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 Agostino: Fonti- O'Donnel's
St. Augustine Page , Yahoo
Page Testi:
- Augustine,
Saint: The City of God (HTML
at CCEL)
- Augustine, Saint: Confessions,
trans. by Edward Bouverie Pusey
- Augustine,
Saint: Confessions, trans. by Albert Outler
(HTML at CCEL)
- Augustine,
Saint: Confessions, ed. by James J.
O'Donnell (HTML here at Penn)
- Augustine,
Saint: De Dialectica, trans. by Jim Marchand
(HTML with
commentary here at Penn)
- Augustine,
Saint: Enchiridion, trans. by Albert Outler
(HTML at CCEL)
- Augustine,
Saint: Expositions on the Book of Psalms
(HTML at New Advent)
- Augustine,
Saint: On Christian Doctrine
(text at CCEL)
Agostino:
La
città di Dio, Le
confessioni. Testo latino a fronte Einaudi Non
è un'autobiografia, non è un trattato filosofico, non è da interpretare come
pura teologia: eppure, dopo la Bibbia, "Le confessioni" di Agostino
sono il libro più amato e odiato dal V secolo ai giorni nostri. Secondo le
ultime ipotesi degli studiosi "Le confessioni" possono essere
considerate una sceneggiatura nella quale si potrà leggere il percorso di un
Bildungsroman, intercalato da digressioni sul tempo, sulla memoria, sulla
relatività delle leggi umane, sul ruolo della retorica. Il commento di Maria
Bettetini, qui rivisitato, offre al lettore alcune chiavi storiche e culturali
per comprendere il testo, proposto nella traduzione di Carlo Carena.
Soliloqui.
Testo latino a fronte
Agostino (sant') ; Bompiani Questo scritto di Agostino percorre, e a sua volta
ripropone, la difficile strada della riflessione filosofica, volta a indagare,
mediante la ragione e secondo il criterio dell'evidenza, le verità che
interessano l'uomo e alle quali egli si riferisce per vivere. Natura
del bene
Agostino (sant') ; Bompiani Il "De natura boni" è un breve trattato
introduttivo intorno al problema del male: qual è la sua natura e perchè
esiste? Domande a cui Agostino risponde a partire dal concetto di Bene. E allora
il male diventa privazione del Bene stesso, ossia mancanza di misura, di forma e
di ordine. Il volume, introdotto da Giovanni Reale, è completato da un saggio
in appendice di Beirwaltes e da un apparato di note al testo, parole chiave e
indicazioni bibliografiche. Testo latino a fronte.
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